«Le pressionnisme» capitanati da Basquiat a Bando: così è stato denominato il movimento dei graffittari americani e francesi. Alla Pinacothèque de Paris hanno organizzato una mostra, in centro città, proprio dietro alla chiesa della Madeleine e all’Operà. Gran parte di questi graffittari è stata perseguita per legge e ha operato illegalmente. Poi mi sono aggirato per il quartiere di Belleville e ho trovato graffiti, diciamo così, istituzionalizzati e quelli illegali, anti-sistema. Ho visto anche camion, furgoni, camper, decorati mirabilmente dai graffittari. Probabilmente, per queste ultime si tratta di “opere concordate”. Nel quartiere di Belleville si aggira una folta minoranza cinese e maghrebina, ma tutti i dintorni di Parigi sono graffitati lungo le vie di accesso ed è un bene considerato l’assoluto squallore dei raccordi, degli svincoli, dei passaggi urbani indecorosi. Ho anche visto le vaste brutture della pubblicità, cartelloni immensi e privi di vita, brutti, spesso idioti, con donne finte, seni invitanti, mani sulla patta dei jeans da comperare. Non si può confondere Parigi (e nella foto qui sopra c’è un “suo” graffito) con Trieste o con New York, né le iniziative di aperto vandalismo con gli artisti di strada, ma un paio di cose si possono dire: che i graffittari sono per loro intrinseca natura illegali, trasgressivi e antagonisti al sistema (nonostante il tentativo di organizzarne una mostra). Qualsiasi forma di legalizzazione ne impoverirebbe il carattere, che nasce come movimento degli emarginati, dei gruppi e comunità out; E che definire cosa è artistico e cosa non lo è, non è compito di nessuno in questa forma di trasgressione culturale fuori sistema. Qui non esiste critica d’arte che possa canonizzare un’estetica, sebbene a posteriori si possa e si debba analizzare tipologie e ambiti, dal tribalismo, al naïf, alla denuncia ideologica eccetera eccetera. Terza e ultima cosa, che il graffitismo, come molti altri aspetti del nostro stile di vita, è l’alter ego di ciò che siamo ogni santo giorno e vale a dire: incuranti dell’ambiente, incuranti di chi vive in povertà, incuranti della bruttezza edilizia, incuranti delle oscenità pubblicitarie. Per tutta questa e molta altra incuria, dobbiamo pagare un prezzo e i graffiti non rappresentano quello più caro, anzi. Pensiamo alla salute, allo stile di vita compulsivo, al feticcio degli oggetti che possediamo (penso all’automobile), alle alluvioni cicliche che subiamo dopo aver desertificato l’ambiente, agli alimenti alterati, inquinati, il cibo di Frankenstein. Ecco perché trovo ridicolo tentare di istituzionalizzare i graffittari; trovo ridicolo perseguirli come criminali effettivi; trovo ridicolo aprire il confronto sull’educazione da dare ai nostri figli quando siamo così cattivi maestri ogni santo giorno. Certo che bisogna contenere il fenomeno, arginarne i risvolti teppistici, combattere il vandalismo gratuito, ma bisogna anche conviverci, riflettere su cosa esso rivela, cogliere il sintomo perché la malattia siamo noi.

L’INTERVENTO DI MARCO COSLOVICH pubblicato il 23 marzo 2015 su IL PICCOLO